MUJER GITANA Y MERCADO LABORAL

Buscando artículos relacionados con la vida laboral de la mujeres gitanas he encontrado este proyecto realizado por estos y estas profesionales: Ainhoa Flecha, Óscar Prieto, LÍdia Puigvert, Sandra Racionero y Mª del Mar Ramis que han colaborado juntos y juntas con la Universidad de Barcelona.

La situación de exclusión de la mujer gitana requiere de acciones específicas en diferentes ámbitos para garantizar el éxito de las iniciativas que se lleven a cabo, pues el origen de esta situación tiene múltiples causas. “Callí Butipén”, inscrito en el Plan Nacional de I+D+I, Comisión Interministerial de Ciencia y Tecnología, Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales e Instituto de la Mujer, es un proyecto de investigación que trata de contribuir a superar la situación de exclusión social en la que se encuentran un gran número de mujeres gitanas, a través de aportaciones científicas que complementen iniciativas y políticas dirigidas a su inclusión en el mercado laboral. El principal objetivo consiste en estudiar el trabajo de las mujeres gitanas dentro del ámbito de la economía sumergida, su contribución a la economía nacional y las posibilidades de acceso al mercado laboral reglado. Para ello, se parte de la hipótesis de que, a través de su experiencia laboral informal, las mujeres gitanas han desarrollado habilidades que resultan ser muy valiosas para su inclusión en la sociedad de la información. Los resultados servirán para la elaboración de propuestas de acción que fomenten la incorporación de la mujer gitana al mercado laboral formal, propuestas que, finalmente, serán recogidas en la guía “Mujer Gitana, iniciativa competitividad en el siglo XXI. Por la inclusión de la mujer gitana en el mercado laboral”.

Según datos de la Fundación Secretariado General Gitano, existen una serie de hechos derivados de la situación de exclusión social de la comunidad gitana que dificultan su plena inclusión en el mercado laboral formal, si bien el contexto actual se presenta favorable para que se produzcan importantes cambios. Así, por ejemplo:

–  La proporción de personas en situación de exclusión social es sensiblemente mayor entre las familias gitanas y, además, el 50% de las personas gitanas pobres lo están en situación de extrema pobreza o pobreza grave.

– Las tasas de subempleo o empleo sumergido son mucho mayores entre la población gitana que en el resto de la población española.

– Son muy pocas las personas gitanas que acceden al aprendizaje de una profesión.

– La mayoría de las personas gitanas se emplean por cuenta propia, en actividades económicas familiares, muchas de ellas  ejercidas informalmente, estando en un fuerte proceso de transformación y regulación (venta ambulante, temporerismo, recogida de residuos urbanos..).

– En general, las políticas de empleo no se adaptan a las peculiaridades de la comunidad gitana.

–  Las principales actividades a las que se dedica la comunidad gitana son (en datos aproximados): entre un 50% y un 60% se dedican a la venta ambulante, la recogida de residuos sólidos urbanos y el temporerismo; entre un 10% y un 15% pertenecen al sector de la construcción y obras públicas; y entre un 5% y un 15% son anticuarios, comerciantes o realizan profesiones relacionadas con el mundo de las artes.

– No se reconoce el porcentaje de personas gitanas que sean profesionales.

Todo esto y más lo podréis leer en este proyecto el cual esta muy completo e interesante, y así haber si entre todos y todas podemos hacer que estas mujeres puedan introducirse en el mercado laboral.

http://www.uv.es/~jbeltran/ase/textos/flechaainhoa.pdf

Anuncios

Película “En Tierra de Hombres”

Inspirada en una historia real, En Tierra de Hombres sigue el viaje de Josey por un camino que la conducirá más lejos de lo que nunca hubiera imaginado, inspirando a muchos otros, y acabando en el primer pleito masivo contra el acoso sexual. Creo que esta película es interesante, para que comprendáis como es la vida de un grupo de mujeres mineras que trabajan en un mundo de hombres y las consecuencias que les trae haber elegido esta profesión. A continuación podréis leer la sinopsis de la película.

Cuando fracasa su matrimonio, Josey Aimes  vuelve a su pueblo natal en el norte de Minnesota en busca de un buen trabajo. Madre soltera con dos niños a su cargo, busca trabajo en la fuente principal de empleo de la región-las minas de hierro.

Las minas proporcionan el sustento que ha sostenido a la comunidad durante generaciones. El trabajo es duro pero se paga bien y las amistades que se forman allí se extienden a la vida cotidiana, uniendo familias y vecinos en un hilo común.
Es una industria dominada por los hombres desde siempre, en un lugar poco acostumbrado a los cambios.

Animada por su vieja amiga Glory, una de las pocas mujeres mineras en el pueblo, Josey se une a aquellos trabajadores que perforan la roca para sacar el mineral en la cantera. Está mentalizada para el peligroso y duro trabajo pero no para aguantar el acoso que ella y las otras mineras sufren por parte de sus compañeros, lo cual es una prueba mucho más dura.

Son tiempos difíciles. Y lo último que quieren los mineros es tener que competir con mujeres para los pocos empleos que hay, mujeres que según ellos no deberían estar conduciendo camiones ni arrastrando piedras. Si éstas recién llegadas quieren trabajar en las minas, tendrán que aceptar las reglas que imponen los trabajadores veteranos, y no será fácil. O lo tomas o lo dejas.

Cuando Josey protesta contra el trato que ella y sus compañeras reciben, se encuentra una gran oposición. No solo los que mandan no quieren escuchar la verdad, tampoco otros miembros de la comunidad como sus padres y muchas de sus propias compañeras que tienen miedo de que haga que la situación vaya de mal en peor. Con el tiempo, hasta su amistad con Glory se pondrá a prueba y la difícil relación que mantiene con su padre, un veterano minero llegará a sus límites y sufrirá una gran persecución personal. Las consecuencias de la lucha de Josey para conseguir una vida mejor para sí misma y sus hijos afectarán a todos los aspectos de su vida, incluso las relaciones con su joven hija y su hijo adolescente. El chico, avergonzado por la notoriedad de su madre descubrirá duros detalles de su vida pasada, que ella nunca hubiera querido que se supieran.

A través de estos contratiempos, Josey encontrará el valor para luchar por lo que creé, a pesar de tener que hacerlo sola.

 

Contrato de las maestras en 1923..

Me parece muy interesante que podáiss leer como era un contrato de trabajo en los años 20, sobre todo el que estaba dirigido a las maestras de esta época. El documento histórico empezaba así:

Este es un acuerdo entre la Señorita………………………….. maestra, y el Consejo de Educación de la Escuela………………………..por la cual la señorita…………………. acuerda impartir clases durante un período de ocho meses a partir del …………….. de septiembre de a923. El Consejo de Educación acuerda pagar a la señorita……………………………..la cantidad de (75 pesetas) mensuales.

La señorita …………………………………………………………..acuerda:

1. No casarse. Este contrato queda automáticamente anulado y sin efecto si la maestra se casa.

2. No andar en compañía de hombres.

3. Estar en su casa entre las 8:00 de la tarde y las 6:00 de la mañana a menos que sea para atender función escolar.

4. No pasearse por heladerías del centro de la ciudad.

5. No abandonar la cuidad bajo ningún concepto sin permiso del presidente del Consejo de Delegados.

6. No fumar cigarrillos. Este contrato quedará automáticacmente anulado y sin efecto si se encontrara a la maestra fumando.

7. No beber cerveza, vino ni whisky. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si se encuentra a la maestra bebiendo cerveza, vino y whisky.

8. No viajar en coche o automóvil con ningún hombre excepto su hermano o su padre.

9. No vestir ropa de colores brillantes.

10. No teñirse el pelo.

11. Usar al menos dos enaguas.

12. No usar vestidos que queden a más de cinco centímetros por encima de los tobillos.

13. Mantener limpia el aula:

-Barrer el suelo al menos una vez al día

– Fregar el suelo del aula al menos una vez por semana con agua caliente

– Limpiar la pizarra al menos una vez al día

–  Encender el fuego a las 7:00,de modo que la habitación esté caliente a las 8:00 cuando lleguen los niños.

14. No usar polvos faciales, no maquillarse ni pintarse los labios.

Cuando leí cada uno de los párrafos de este texto me quedaba más sorprendida que cuando leía el párrafo anterior. El contrato solo duraba 8 meses, que sería el tiempo lectivo, cobraban muy poco,  era importante estar soltera y sin compromiso, los únicos hombres que podían estar a su alrededor eran los de su familia, con un horario restringido en sus horas libres, no pasear por donde quisieran, no abandonar la ciudad, ni beber ni fumar y los más impresionante les decían como tenían que vestirse. Si eso pasará en la actualidad créeme que no existiría el trabajo de maestra.

Pienso que lo mejor en esa época era no trabajar de maestra, porque era tener un trabajo de esclavo  y sin libertad ni derechos, y si eso pasará en la actualidad créeme que no existiría el trabajo de maestra. Pero lo más importante ¿Quiero que me digas que piensas tú?

 

 

Antes el trabajo doméstico era una obligación..

 

Hoy en día hay debates en la sociedad si la mujer debe de estar en su casa al cuidado de su esposo e hijos o hijas o realizando su trabajo en la calle. Hace 50 años el trabajo en casa era una obligación para la mujer. Extraído de un libro sobre Economía del Hogar, de “Sección Femenina” de la Falange Española y de las JONS, editado en 1958, en el que se detalla cual debe ser la actitud de la mujer frente a su marido…

1. Ten preparada una comida deliciosa para cuando él regrese del trabajo; especialmente, su plato preferido. Ofrécete a quitarle los zapatos. Habla en tono bajo, relajado y placentero. Prepárate, retoca tu maquillaje, coloca una cinta en tu cabello; hazte un poco más interesante para él. Su duro día de trabajo quizá necesite de un poco de ánimo y uno de tus deberes es proporcionárselo.

2. Durante los días más fríos, deberías preparar y encender un fuego en la chimenea para que él se relaje frente a ella; después de todo, preocuparse por su comodidad te propocionará una satisfacción personal intensa.

3. Minimiza cualquier ruido. En el momento de su llegada, elimina zumbidos de lavadora y aspirador.

4. Salúdale con una cálida sonrisa y demuéstrale tu deseo por complacerle.

5. Haz que se sienta a gusto, que repose en un sillón cómodo, o que se acueste en la recámara.

6. Ten preparada una bebida fría o caliente para él.

7. Al final de la tarde, limpia la casa para que esté limpia de nuevo por la mañana.

8. Prevé las necesidades que tendrá a la hora del desayuno. El desayuno es vital para tu marido si debe enfrentarse al mundo exterior con talante positivo.

9. En cuanto respecto  a la posibilidad de relaciones íntimas con tu marido, es importante recordar tus obligaciones matrimoniales: si él siente la necesidad de dormir, que sea así;no le presiones o estimules la intimidad.

10. Si tu marido sugiere la unión, entonces accede humildemente, teniendo siempre en cuenta que su satisfacción es más importante que la de una mujer.

11. Si tu marido te sugiere prácticas sexuales inusuales, sé obediente y no te quejes.

12. Puedes entonces ajustar el despertador para levantarse un poco antes que él por la mañana, esto te permitirá tener lista una taza de té para cuando despierte.

Todo esto lo escribió Pilar Primo de Rivera, Presidenta de la Sección Femenina. La mujer que más daño ha hecho a las mujeres. Además, es el colmo de la incongruencia, porque decía a las mujeres que no se metieran en política, y ella se pasó más de 40 años en la política. Decía “tened muchos hijos e hijas” y ella no tuvo ninguno y decía que el matrimonio era el destino de la mujer y ella nunca se casó.

Esto era lo que le explicaban antes a las  chicas adolescentes en los colegios, que su futuro era estar en su casa al cuidado de su familia y que su marido sería el encargado de llevar el dinero a casa, y en la actualidad en los colegios a las adolescentes se les enseña que tienen que luchar para ser independientes y estudiar para tener un futuro, pero la sociedad 60 años después poco a poco creo que nos están obligando a las mujeres a volver a nuestras casas para encerrarnos y quitarnos nuestros derechos de libertad.